Samedi 29

14 h 00 : Accueil et ouverture

14 h 00 : "Le (vrai) secret de la licorne", par Michel RAYNAL (Biochimiste, Cryptozoologue – France)

La licorne, signalée depuis l'Antiquité gréco-romaine, est un animal fabuleux représenté dans les Bestiaires du Moyen Age ou les tapisseries de la Renaissance. Quels animaux réels ont contribué au mythe de la licorne, et comment les déformations successives ont conduit à cette créature composite ?

15 h 00 : “Du scepticisme à la croyance ? Serpents de mer écossais 1801-1900", par Dr. Charles PAXTON (Matéhmaticien et Statisticien - St Andrew’s University - Grande-Bretagne)

Des-serpents-de-mer ont été signalés en Écosse du début à la fin du XIXe siècle. Durant cette période, l'attitude des Écossais à l'égard des serpents de mer est passée d'un scepticisme irrévérencieux à une croyance équivoque plus

répandue.

16 h 00 : “L’Homme Sauvage dans la tradition belge”, par Eric JOYE (Guide-nature - Belgique)

La figure de l’Homme Sauvage se retrouve sous des formes diverses dans les traditions et le folklore de plusieurs pays européens et notamment en Belgique. Ainsi on le trouve depuis le moyen âge dans des processions, des fêtes

folkloriques, des contes populaires.

Nous allons brosser ici l’ensemble de ces traditions.

Dimanche 30

14 h 00 : “Monstres marins du Moyen Âge européen”, par Dr. Charles PAXTON (St Andrew’s University - Grande-Bretagne)

Contrairement à l'opinion populaire, de nombreux monstres marins « reconnus » modernes sont introuvables. Il existe en revanche une myriade d'autres types de monstres qui n'ont jamais été observés ni signalés à l'époque moderne.

15 h 00 : "Le Bigfoot ou Sasquatch dans l'art autochtone d'Amérique du Nord", par Pr. Léon BRENIG ( Physicien - Université Libre de Bruxelles - Belgique)
Bien avant que le terme « Bigfoot » ne devienne populaire au XXe siècle, de nombreux peuples autochtones d’Amérique du Nord représentaient déjà des figures rappelant l’Homme Sauvage dans leur art et leurs récits. Dans les traditions des nations Salish, Kwakwaka’wakw ou Haïda, on trouve des motifs de créatures géantes, velues, souvent associées à la force, à la sauvagerie mais aussi à un lien sacré avec la nature. Ces représentations apparaissent dans la sculpture sur bois, les masques rituels, les totems ou encore les peintures sur pierre.
Elles témoignent d’une présence culturelle ancienne du mythe de l’Homme Sauvage, bien avant sa réinterprétation moderne sous le nom de « Sasquatch » ou « Bigfoot ».

16 h 00 : Clôture